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人生态度是践行社会主义核心价值体系的支撑点
作者:佚名 来源:本站原创 日期:2010-10-21 阅读:257

当前,我国已进入改革发展的又一关键时期,经济社会发展呈现出许多新的复杂特征。随着社会利益格局的不断调整,社会生活日趋多样化,社会意识形态更加多样、多元和多变。这既为社会的发展进步注入了活力,也带来了社会思潮的纷繁多变。在社会思潮空前活跃、主流价值普遍弘扬的同时,一些错误、消极、颓废的思想意识也有所滋长。各种价值观相互交织,碰撞、影响,一些人思想困惑、信仰淡漠,一些领域诚信缺失、道德失范。因此,巩固主流意识形态的支配地位,弘扬积极健康的道德风尚,是必须解决的重大课题。也就是说,解决好人生态度是践行社会主义核心价值体系的关键。人生态度不是先天俱来的,是在实际生活环境中逐渐形成的。在将社会主义核心价值体系内化为人生态度、行为准则和价值取向的过程中,人生态度是关键,是行为准则和价值取向的保证。

一个国家、一个民族、一个社会,在长期共同认识和实践中,必然会形成一定的价值体系。这个体系是由思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等构成的社会价值认同体系。起主导和支配地位的是核心价值体系。一个社会没有核心价值体系就会失去前进的方向,失去共同的思想道德基础,导致人心涣散、社会混乱。中共十六届六中全会首次提出建设社会主义核心价值体系,中共十七大强调建设社会主义核心价值体系上是中特色社会主义先进文化的灵魂物核心,中共十七届四中全会对树立和践行社会主义核心价值体系作了全面部署,就是因为核心价值体系是社会的方向盘,国家的稳定器。

社会主义核心价值体系是一个理论问题,但也是一个看得见、摸得着的实际问题。民革遵义市委和各支部在过去的工作中,以自己的实际行动践行着社会主义核心价值体系。当时也只是出于民革党员对社会的责任感和对民革工作的热情,做了大量参政议政、为社会服务的工作。由于没有提高到社会主义核心价值体系这个层次上来认识,使我们很多具体生动的事例处在一个比较肤浅的层面,没有与人生态度、行为准则和价值取向挂上钩。或者说是以简单的人生态度来对待民革的工作。反正提几件提案、做几件实事不是很困难的事,全当完成工作任务,也就没有形成体现核心价值体系的长效机制。当然,客观上讲,那些年没有提社会主义核心价值体系,只有民革党内的理论工作者、专家学者提出过核心价值的问题。即便大家谈到核心价值,也只是当作一个理论问题来探讨,而没有成为行为的准则。今天,当我们学习践行社会主义核心价值体系的时候,并不觉得它空泛,捉摸不到,但又感到践行社会主义核心价值体系很难。难就难在怎样将社会主义核心价值体系内化为人生态度、行为准则和价值取向。这种畏难情绪的产生主要是对社会主义核心价值体系的丰富内涵了解不多,或者是认识上的不确定性,而成为内化的障碍。

那么,社会主义核心价值体系包括哪些内涵呢?它包括四个方面:马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四方面相互联系、相互贯通、各具功能、又各有侧重。马克思主义在核心价值体系中处于统领地位,是社会主义意识形态的灵魂,是党的国家的根本指导思想,是中国人民认识世界、改造世界的强大思想武器。建设中国特色社会主义是全社会的共同理想,反映了全体中国人民的根本利益和共同愿望,揭示了世族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的必由之路,应当成为当代中国发展进步的伟大旗帜成为全体人民团结奋进的崇高追求。以爱国主义为核心的的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑,是中国人民开拓进取、创造崭新业绩的力量源泉,应当成为第一个中华儿女必须具备的精神状态和必须展现的精神风貌。社会主义荣辱观为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择提供了价值标准,体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美融合,应当成为全体社会成员普遍遵守的基本行为规范。这四个方面完美的结合,就是一个结构完备、逻辑缜密的科学体系。

有了上述的认识,将社会主义核心价值体系内化为人生态度、行为准则和价值取向,就取决于践行社会主义核心价值体系的程度。回头望我们的工作,或许对今后践行社会主义核心价值体系,并形成长效机制,会有很大的帮助。

例子一、民革第八支部曾在海龙水库宣传、示范、推广沼气池,并实地帮助、指导5户农民把沼气池建好,还进行了使用和维护的培训。但为什么海龙水库周边农户的沼气池建设至今还没有普及,甚至有的建了也不用呢?现在回想起来,在诸多原因中,我们没有坚持将示范户的经验持续推广,经常进行监督检查是主要原因之一。换句话说,就是我们人生态度的定位还比较低,价值取向只停留在初步取得成效的那种成就感上,认为完成任务就体现了我们的价值。从完成任务这个角度来说,这样的人生态度也没有错。只是由于定位比较低,留下一些顽固的后遗症。如建好沼气池后,农民不使用;沼气池出了故障要花钱维修,有的农民干脆弃之不管。有一户农民的沼气池密封不好,跑气严重,向我们反映后,我们才将厂家找来,进行现场处理。

我们在海龙水库周边推广应用沼气池,主要是为了保护海龙水库的水质,与在远离水源的地方修建沼气池是不同性质的两回事。我们也知道,修目前这样的沼气池,是解决不了保护海龙水库水质的。要保护海龙水库水质,水库周边农户的沼气池必须采用生物治污法,就地将污水净化到地表水标准,再排放到水库。可按这种标准修建,不仅经费开支大,还涉及到总体规划、修建规模。如果参与的政府部门多,还会出现多头领导,互相牵制。民革八支的同志想实施生物治污法方案。,但动用那么大的费用、要说服那么多的部门领导、协调那么多的关系,工作量实在太大。在反映几次没有效果之后,就放弃了这个最好的方案。在这里,八支同志人生态度的标准发生了变化,行为准则也受到影响,关注民生、主动加压、勇挑重担的誓言被大打折扣,“求是、奉献”精神最终局限在完成任务上。作为一项任务的完成,无可非议。但时至今日,海龙水库周边的污水处理不仅没有得到彻底的改变,有关部门还在海龙水库旁边修建新农村,而新农村的污水处理也是简单的沼气池。可以肯定,照此下去,要不几年,海龙水库的水质必然会大受影响。如果八支的同志提高人生态度档次,坚持采用生物治污法方案,虽然工作量增大,但核心价值的份量不可同日而语。那将是造福于两城区几十万民众的大事。

例子二、民革遵义医学院支部到湄潭县永兴镇开展医疗支边工作。他们的作法是与永兴镇卫生院结成帮扶对子,一帮就是两年。也就说用两年的时间基本改变永兴镇卫生院落后状况,使这里的医生能担当得起整个镇的医疗事务。他们的帮扶不是去几次送医送药,看了多少病人的简单活动,而是与永兴镇卫生院制定详细的帮扶计划,每月派专家到永兴镇卫生院开展为期4天的医务查房、临床义诊和专家讲座,发挥传、帮、带作用,争取短时间内在临床医疗、临床护理、功能检查、常见手术等方面,提高卫生院医务人员的诊治水平。对功能科检查人员采取“请进来,送出去”两种方式开展培训。一是专家到卫生院指导,二是将当地业务人员送到医学院进行培训。对手术科室人员采取专家指导下有计划的开展基层卫生院的常见手术,同时运用现代科技,建立网络医疗诊疗,对疑难病症进行网上会诊,随时解决基层卫生院的医疗问题。从20091月启动该帮扶计划以来,他们已举行医学讲座10次,查房12次,大型义诊2次。学术讲座的内容涉及内外科、护理、医院管理、医德医风等领域。同时结合乡镇医院实际情况,提出整改建议。

从医学院支部的作法来看,他们在践行社会主义价值体系中,真正摆正了人生态度,传承和弘扬“求是、奉献”的精神,在对永兴镇卫生院的帮扶中,不是简单的去义诊几次,送多少钱的药,而是有计划、有措施地提高医务人员的水平,从根本上解决当地卫生院不能胜任医疗卫生工作的问题,并建立了帮扶的长效机制。他们把社会主义价值体系的内涵体现在自己的工作中,并将社会主义价值体系的要求转化为具体措施。联系到社会主义价值体系的几个方面,不难看出,他们在用实际行动,做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的积极执行者和社会主义荣辱观的自觉实践者。

永兴镇卫生院面临医疗设备缺乏、技术力量差、门诊量低,陷入关门歇业的境地。由于技术力量不够,有些医疗设备还处于闲置状态。对于这样一个卫生院来说,有了医学院支部的帮扶,就等于是起死回生。随着永兴卫生院整体水平的提高,医学院支部的帮扶工作将会显现出不可估量的作用。在这件事中,医学院支部的同志所表现出来的人生态度处于一个很高的层次。他们不是为证明自己在服务社会,而是在帮一个濒于倒闭的卫生院恢复生机,承担起当地的医疗任务。这种起点高、任务重、时间长的社会服务工作,没有正确的人生态度是不可能完成的。

通过上述两个事例,不难看出,人生态度是我们践行社会主义核心价值体系的支撑点。反省往事,展望将来,任重而道远。要把社会主义核心价值体系持精神力量转化为服务党和政府中心任务的自觉行动和生动实践,围绕中心,服务大局,在推动遵义“三个发展”、一建双创工作中有所作为,履行好参政议政职能,就必须要学习和践行社会主义核心价值体系,让人生在为社会服务中体现更高的价值。